選擇饑餓作為所有其他動機狀態的西裝 典型無論在理論上還是在實踐上都是不明智、不合理的。通過更嚴密的分析可以看到，饑餓驅力是特殊的而不是一般的動機的 實例。它比其他動機更孤立(以格式塔學派和戈爾茨坦西裝外套 學派的心理學家的方式使用“孤立”這個詞)；其他動機比它更常見；最后，它與其他動機的不同還在于它有 一個已知的軀體基礎，這對于動機狀態來說是少有的。那么，更直接、更常見的動機有哪些呢?通過對西裝特賣 2012 日常生活過程的反省，我們能夠很容易地發現它們。掠過意識 的往往是對衣服、汽車、友誼、交際、贊揚、名譽以及類似事物的欲望。習慣上，這些欲望被稱為次級的或文化的驅力帥哥西裝 ，并且被視為與那些真正“值得重視的”或原 始的驅力(即生理需要)各屬不同等級。實際上，對于我們來說，它們更重要，也更常見。因此，用它們其中之一而不是饑餓沖動來做典型才更恰當。
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在這一點上我們聯 想起格式塔心理學家經常對單一性這個概念進行的批判性分析。比愛的驅力似乎要簡單的饑餓驅力長遠來看其實并不那么簡單(Goldstein，1939)。 通過選擇相對獨立于機體整體的孤立的事例活動，可以獲得單一性的顯現，也可以輕而易舉地證明，一個重要的活動幾乎與個人身上所有其他重要的方面都有動力關 系。那么，為什么要選擇在這個意義上根本不具有普遍性的活動呢?僅僅是因為用通常的(但不一定是正確的)分離、還原的實驗技術更容易對付它，或者它獨立于 其他活動，我們就選出這種活動并加以特別注意嗎?假如我們面臨這樣的選擇：(1)解決實驗上簡單然而價值甚微或者意義不大的問題，(2)解決實驗上極為困 難但是非常重要的問題，我們當然應該毫不猶豫地選擇后者。 西裝外套